{"id":15714,"date":"2024-09-30T06:27:12","date_gmt":"2024-09-30T04:27:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.k-ora.it\/?post_type=eventi&#038;p=15714"},"modified":"2024-10-16T15:31:18","modified_gmt":"2024-10-16T13:31:18","slug":"offendicula-gaia-di-lorenzo","status":"publish","type":"eventi","link":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/live-ed-eventi\/offendicula-gaia-di-lorenzo\/","title":{"rendered":"Offendicula | Gaia Di Lorenzo"},"content":{"rendered":"<h4>Si inaugura il <strong>19 ottobre, alle ore 18:30<\/strong> a <strong><a href=\"https:\/\/www.k-ora.it\/chi-siamo\/\">Kora &#8211; Centro del Contemporaneo<\/a>, <\/strong><span style=\"font-weight: 400;\">l&#8217;opera <em>Offendicula<\/em> di Gaia Di Lorenzo<\/span><\/h4>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 76%\/1.1em;\"><a href=\"https:\/\/www.k-ora.it\/arte\/progetti\/offendicula\/\"><strong>Offendicula<\/strong><\/a> \u00e8 uno dei progetti vincitori del bando SIAE \u201cPer chi crea\u201d. Il progetto s\u2019inserisce nell\u2019ampio spettro di ricerca e pratica dell\u2019artista relativo ai temi legati all\u2019interdipendenza tra gli individui. Nel caso di Castrignano, fonti raccolte meticolosamente in dialogo con gli abitanti, aprono ad una pluralit\u00e0 di livelli che intrecciano allo stesso tempo le tradizioni e le dicerie diffuse o tramandate con i ricordi personali, intimi. Quali racconti o tradizioni legate a questo luogo sono rimaste nella memoria collettiva? Quali, invece, intersecano la tua memoria personale? Sono tra le domande che l\u2019artista ha posto ad alcuni abitanti di Castrignano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La sintesi formale dell\u2019indagine portata avanti dall\u2019artista sul campo \u00e8 un\u2019opera composta da una serie di frammenti di vetro, dipinti o incisi, e giustapposti in alcuni punti tra di loro affinch\u00e9 sia chiara la corrispondenza di questa doppia polarit\u00e0, intima e collettiva, espressione allo stesso tempo di realt\u00e0 e narrazione.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">I vetri, accolti da una base in pietra leccese, sono disposti infine a mo\u2019 di dissuasore per ladri e uccelli tipici delle case pugliesi. L\u2019opera s\u2019ispira, infatti, alla pratica degli offendicula: strumenti utilizzati per impedire o ostacolare l&#8217;accesso non autorizzato ad estranei all\u2019interno di propriet\u00e0 private o per la difesa di beni immobili e\/o mobili, pienamente riconosciuti dall\u2019ordinamento giuridico italiano.<\/span><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">Come si inserisce questo lavoro realizzato appositamente per Castrignano de\u2019 Greci nella tua pratica e ricerca artistica?\u00a0<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il progetto si sviluppa all&#8217;interno di un percorso artistico avviato nel 2023 in un paese vicino a Castrignano, Ostuni. Le opere si ispirano inizialmente a strumenti funzionali, come gli &#8220;offendicula&#8221;, ma trovano riferimenti anche nella letteratura, in particolare nelle opere di Montale. Da un punto di vista concettuale, la ricerca si concentra sulla maternit\u00e0 e, pi\u00f9 in generale, sull\u2019interdipendenza tra gli individui. La metodologia di questa serie di lavori prevede l&#8217;intreccio di molteplici livelli di significato, che attingono a fonti provenienti da diversi contesti. Ho collaborato con la comunit\u00e0 locale per conoscere la tradizione orale del luogo e accedere cos\u00ec a una memoria storica condivisa, raccogliendo inoltre materiale per la creazione delle immagini. Il risultato \u00e8 una stratificazione di idee, storie e riferimenti che, piuttosto che offrire un unico significato, riflettono la complessit\u00e0 di un luogo e delle narrazioni che lo attraversano.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">Come hai lavorato per raccogliere le fonti necessarie a realizzare le incisioni sui vetri? Su quale o quali aspetti del rapporto tra individuo e collettivit\u00e0 ti sei soffermata nello specifico?<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nell&#8217;opera per Castrignano ho voluto fare un passo avanti, o forse un passo &#8220;dentro&#8221; il cuore della comunit\u00e0. Era fondamentale per me entrare in contatto diretto con i rappresentanti e i catalizzatori del luogo, osservando da vicino le relazioni che li uniscono, le storie condivise e le dinamiche collettive che, talvolta, li separano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Durante questo processo, tra le altre cose, mi \u00e8 stato donato un libro scritto a pi\u00f9 mani durante un campo estivo organizzato dall\u2019Isola del Sapere, realt\u00e0 di Castrignano che lavora con i bambini del territorio. Si tratta di un racconto di formazione di una bambina e del suo rapporto profondo con la nonna. Questa storia che intreccia luoghi magici e reali, fondendo dimensioni familiari verosimili e surreali \u00e8 entrata a far parte dell\u2019immaginario dell\u2019opera in maniera organica. Ho chiesto agli abitanti di Castrignano di inviarmi foto di coppie di nonni e nipoti. Nell&#8217;opera, i loro volti si sovrapporranno su un vetro, ma ci\u00f2 che mi interessa di pi\u00f9 \u00e8 proprio lo scarto tra i due, lo spazio vuoto tra le immagini. In quello spazio trasparente, quasi invisibile, si nasconde il ruolo silenzioso della madre.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><em><span style=\"font-weight: 400;\">Credo che un altro aspetto interessante sia quello relativo alla disposizione dei vetri nella pietra che rimanda agli offendicula da cui l\u2019opera prende il titolo e ispirazione. Questa disposizione ha la capacit\u00e0 di restituire la doppia polarit\u00e0 che sta tra l\u2019intimit\u00e0 dei racconti personali e le tradizioni o dicerie che s\u2019insinuano nella collettivit\u00e0. Quello che sta tra realt\u00e0 e narrazione. Puoi raccontarci il processo che ti ha portato alla sintesi formale?<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Un altro passo &#8220;dentro&#8221; Castrignano \u00e8 stata la scelta del luogo per l&#8217;installazione. La sede di Ramdom (Kora), ora situata al centro del paese, \u00e8 uno spazio familiare a molti, ma anche avvolto da dicerie (<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">l\u2019ultimo Barone de Gualtieri ad esempio, vivo nel ricordo della memoria popolare, quale uomo malvagio e avaro, morto per un malore mentre, in segno di spregio verso la comunit\u00e0, espletava i suoi bisogni corporali sul proprio balcone al passaggio della processione del Corpus Domini)<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> e leggende (ad esempio quella della sua fondazione secondo la quale <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">il suo centro fu istituito da Minosse, figlio di Zeus)<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. \u00c8 il Museo locale, ma anche un punto di riferimento per pratiche artistiche internazionali. All&#8217;interno di questo contesto, ho voluto introdurre il concetto di offendicula: un dispositivo di difesa che, al tempo stesso, incarna una forma di pena. C\u2019\u00e8 qualcosa di profondamente triste e violento in questo oggetto, che richiama una dimensione privata ma anche una condizione universale (vedi l\u2019estratto della poesia sotto). Aggiungere incisioni sui vetri che compongono l&#8217;opera significa inserire in questo complesso sistema nuovi protagonisti e infiltrare storie locali, che partecipano attivamente al processo creativo, dalla sua ideazione fino alla sua realizzazione. Questo puzzle di approcci, immagini e riferimenti non vuole avere una sintesi definitiva, \u00e8 solo una suggestione.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">[&#8230;] E andando nel sole che abbaglia<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">sentire con triste meraviglia<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">com&#8217;\u00e8 tutta la vita e il suo travaglio<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">in questo seguitare una muraglia<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">che ha in cima cocci aguzzi di bottiglia.<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Eugenio Montale<\/strong> &#8220;<em>Meriggiare pallido e assort<\/em>o&#8221;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\"><em>Tra il momento in cui hai raccolto le fonti e quando hai cominciato ad incidere \u00e8 passato del tempo. Come si sono sedimentate queste informazioni e quali temi o aspetti dei racconti pensi siano attraversati dalle immagini che vediamo?<\/em>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">In effetti, tra la raccolta delle fonti e l\u2019inizio delle incisioni \u00e8 passato del tempo, e questo ha permesso alle informazioni di stratificarsi. Ora che guardo il percorso a ritroso, mi sono resa conto che le immagini si sono distribuite in tre grandi nuclei tematici attorno al concetto di sincretismo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il primo \u00e8 il sincretismo tra il culto di Iside e quello della Vergine Maria: religioni e luoghi diversi, ma con numerosi punti di contatto. Questo tema \u00e8 emerso proprio a Kora partecipando al gruppo di lettura che ospitate\u2026. Il sincretismo culturale e religioso \u00e8 un processo in cui elementi provenienti da tradizioni, credenze e pratiche diverse si fondono per creare nuove forme di espressione spirituale o culturale. Questo fenomeno avviene spesso in contesti di incontro o scontro tra civilt\u00e0, dove le differenze non vengono necessariamente annullate, ma si mescolano dando vita a qualcosa di nuovo. Nel caso delle religioni, il sincretismo pu\u00f2 manifestarsi attraverso la sovrapposizione di figure divine, riti o simboli appartenenti a diverse fedi, creando un terreno comune per comunit\u00e0 differenti. Un esempio classico di sincretismo religioso \u00e8 proprio l\u2019accostamento tra il culto di Iside, dea egizia della fertilit\u00e0 e della maternit\u00e0, e quello della Vergine Maria nella tradizione cristiana. Nonostante appartengano a contesti culturali e religiosi molto diversi, entrambe le figure rappresentano la maternit\u00e0, la protezione e l\u2019amore incondizionato. Nella diffusione del cristianesimo, soprattutto nelle regioni del Mediterraneo dove il culto di Iside era gi\u00e0 diffuso, si \u00e8 osservata una sovrapposizione tra le due figure: le rappresentazioni iconografiche di Maria hanno spesso ripreso elementi simbolici tipici di Iside, come la maternit\u00e0 sacra e il legame con il bambino divino. Questo sincretismo non solo ha facilitato la transizione tra le due fedi, ma ha anche creato un ponte concettuale tra due visioni del mondo apparentemente distanti, esemplificando come le tradizioni possano interagire senza cancellarsi a vicenda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ecco, mi ha colpito soprattutto perch\u00e9 tocca dei punti cari a quelli che voi esplorate con Kora.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il secondo nucleo tematico riguarda le pratiche agricole dell\u2019innesto, che ho trovato affini al concetto di sincretismo, non tanto nel contenuto ma nella modalit\u00e0. Come nell\u2019innesto si combinano elementi diversi ma familiari, cos\u00ec il sincretismo permette la fusione di culture e pratiche.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Infine, c\u2019\u00e8 il tema delle coppie nonni-nipoti, con le figure incise su entrambi i lati del vetro, che fanno riferimento alla madre come figura centrale, la figura mancante ma che \u00e8 silente tra l\u2019una e l\u2019altra incisa. \u00c8 nelle somiglianze, nelle differenze e alla base del legame in s\u00e8. In questo caso, ho cercato di riflettere su come il sincretismo lavori sui punti di contatto tra cose distanti senza ridurre a categorie rigide o semplificazioni eccessive.<\/span><\/p>\n<h6><span style=\"font-weight: 400;\">Offendicula \u00e8 un\u2019opera di Gaia di Lorenzo prodotto da Ramdom con il sostegno di MIC e SIAE nell&#8217;ambito del programma &#8220;Per Chi Crea&#8221;.<\/span><\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"featured_media":15732,"template":"","categorie-evento":[51],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/eventi\/15714"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/eventi"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/eventi"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie-evento","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.k-ora.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-evento?post=15714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}